مسألة 31 : التثويب في أذان العشاء الآخرة بدعة ، وبه قال جميع الفقهاء ، إلا أنهم قالوا : ليس بمستحب ، ولم يقولوا بدعة ( 1 ) . وقال الحسن بن صالح بن حي : أنه مستحب فيه وفي الفجر على حد واحد ( 2 ) . دليلنا : ما قلناه في المسألة الأولى سواء ( 3 ) . مسألة 32 : لا يستحب الترجيع في الأذان ، وهو تكرار الشهادتين مرتين أخريين ، وبه قال أبو حنيفة ( 4 ) . وقال الشافعي : يستحب أن يقول " أشهد أن لا إله إلا الله " مرتين ، و " أشهد أن محمدا رسول الله " مرتين يخفض بذلك صوته ثم يرجع فيرفع صوته فيقول ذلك مرتين مرتين في جميع الصلوات ( 5 ) . دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضا الأصل براءة الذمة ، واستحباب ذلك يحتاج إلى دليل . وأيضا روى محمد بن عبد الله بن زيد ( 6 ) الأذان ( 7 ) ، ولم يذكر فيه

--> ( 1 ) المجموع 3 : 97 ، والهداية 1 : 41 ، والأصل 1 : 129 ، وشرح فتح القدير 1 : 171 . ( 2 ) المجموع 3 : 98 ، ونيل الأوطار 2 : 18 ، والمحلى 3 : 161 . ( 3 ) أنظر المسألة ( 30 ) . ( 4 ) الهداية 1 : 41 ، والمبسوط 1 : 128 ، واللباب في شرح الكتاب 1 : 62 - 63 ، بدائع الصنائع 1 : 147 و 148 ، وحاشية رد المحتار 1 : 386 ، وشرح فتح القدير 1 : 168 ، والمجموع 3 : 93 ، وتفسير القرطبي 6 : 227 . ونيل الأوطار 2 : 17 . ( 5 ) الأم 1 : 84 ، والأم ( مختصر المزني ) : 12 ، والمجموع 3 : 91 ، والهداية 1 : 41 ، والمبسوط 1 : 128 وبدائع الصنائع 1 : 147 ، وتفسير القرطبي 6 : 227 ، وشرح فتح القدير 1 : 168 ، ونيل الأوطار 2 : 17 . ( 6 ) محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي ، روى عن أبيه وأبي مسعود الأنصاري الأذان وروى عنه أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم التميمي المدني ، ذكره ابن حيان في ثقات التابعين ، وقال ابن الأثير : إنه ولد على عهد رسول الله ( ص ) . التاريخ الكبير 1 : 123 ، والإصابة 4 : 452 ، وأسد الغابة 4 : 324 . ( 7 ) سنن الترمذي 1 : 358 حديث 189 ، وسنن ابن ماجة 1 : 232 حديث 706 ، ومسند أحمد بن حنبل 4 : 43 والسنن الكبرى 1 : 390 ، وسنن أبي داود 1 : 135 حديث 499 ، وسنن الدارمي 1 : 268 ( باب بدء الأذان ) ، وسيرة ابن هشام 2 : 154 .